{"id":39841,"date":"2020-06-05T14:00:56","date_gmt":"2020-06-05T12:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/?p=39841"},"modified":"2022-12-10T21:48:25","modified_gmt":"2022-12-10T20:48:25","slug":"rundbrev-juni-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/?p=39841","title":{"rendered":"Rundbrev juni 2020"},"content":{"rendered":"\r\n

Klicka p\u00e5 bilderna f\u00f6r att se dem i st\u00f6rre format!<\/em><\/p>\r\n

\"Vita<\/a><\/p>\r\n

\r\n
Syr\u00e9nerna blommar (Bild: Bj\u00f6rn Tellow \u00a9)<\/em><\/center><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Stockholm den 5 juni 2020<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

K\u00e4ra v\u00e4nner!<\/p>\r\n

F\u00f6rst och fr\u00e4mst hoppas jag att ni som l\u00e4ser denna h\u00e4lsning \u00e4r vid god h\u00e4lsa och gott mod. Jag vet att n\u00e5gra av er har drabbats av sorg, och er \u00f6nskar jag ljus och kraft inf\u00f6r varje ny dag.<\/p>\r\n

En extraordin\u00e4r v\u00e5r har \u00f6verg\u00e5tt i f\u00f6rsommar, och snart \u00e4r det midsommar. Hela tiden h\u00f6rs fr\u00e5gor om hur l\u00e4nge det undantagstillst\u00e5nd ska forts\u00e4tta som f\u00f6r m\u00e5nga \u00e4r en b\u00f6rda att b\u00e4ra i isolering fr\u00e5n sina n\u00e4rmaste. Svaren vi f\u00e5r utg\u00f6r variationer p\u00e5 ett enda tema: det \u00e4r ovisst n\u00e4r denna pandemi p\u00e5 allvar ska avta och \u00e4n mindre n\u00e4r den ska vara \u00f6ver. Det k\u00e4nns som att vandra i dimma \u2013 horisonten flyttar sig hela tiden fram\u00e5t. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det ocks\u00e5 sv\u00e5rt att planera f\u00f6r s\u00e5dant som idag \u00e4r om\u00f6jligt att genomf\u00f6ra p\u00e5 grund av den fysiska distans som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndig f\u00f6r att hindra smittspridningen s\u00e5 mycket som m\u00f6jligt.<\/p>\r\n

\"Kirgisl\u00f6k\"<\/a>
Kirgisl\u00f6k, Allium Aflatunense, eller “Purple Sensation”. (Bild: G\u00f6ran Larsson \u00a9)<\/em><\/figcaption><\/figure>\r\n

Detta ber\u00f6r nu n\u00e4rmast v\u00e5r planerade sommarkurs i augusti. N\u00e4r jag skrev mitt f\u00f6rra nyhetsbrev, uttryckte jag fortfarande en f\u00f6rhoppning om \u201datt h\u00e4lsol\u00e4get d\u00e5 ska ha stabiliserats p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt att det blir m\u00f6jligt att resa och samlas ungef\u00e4r som tidigare.\u201d Idag \u00e4r denna f\u00f6rhoppning inte l\u00e4ngre realistisk. Det g\u00e4ller reserestriktioner, f\u00f6rbud mot folksamlingar med fler \u00e4n femtio personer, s\u00e4rskilda rekommendationer f\u00f6r oss som \u00e4r 70+ m.m. D\u00e4rf\u00f6r m\u00e5ste vi uppskjuta denna sommarkurs till n\u00e4sta \u00e5r med samma f\u00f6rhoppning om ett f\u00f6rb\u00e4ttrat h\u00e4lsol\u00e4ge under v\u00e4ntetiden. Jag vill g\u00e4rna n\u00e4mna att vi trots det os\u00e4kra l\u00e4get gl\u00e4djande nog har f\u00e5tt in \u00f6ver 30 anm\u00e4lningar till kursen. Men vi \u00e4r \u00f6vertygade om att \u00e4ven ni som anm\u00e4lt er \u00e4r inf\u00f6rst\u00e5dda med att vi nu f\u00e5r n\u00f6ja oss med att se fram emot att ses p\u00e5 Helsj\u00f6n n\u00e4sta sommar. Vi \u00e5terkommer med mera information n\u00e4r den nu dimmiga horisonten har klarnat.<\/p>\r\n

Sj\u00e4lv \u00e4r jag inbokad f\u00f6r undervisning i Hong Kong i oktober. \u00c4ven om h\u00e4lsosituationen d\u00e4r, trots en befolkning p\u00e5 7,5 miljoner och en n\u00e4rmast ofattbar tr\u00e5ngboddhet, \u00e4r l\u00e5ngt b\u00e4ttre \u00e4n i Sverige, \u00e4r denna planering endast prelimin\u00e4r. Till r\u00e5ga p\u00e5 ett kvarst\u00e5ende virushot tillkommer en mycket allvarlig politisk situation, som snabbt kan kullkasta alla planer. Vi hoppas p\u00e5 det b\u00e4sta men f\u00e5r vara beredda p\u00e5 det v\u00e4rsta. Under v\u00e5rterminen har undervisningen trots alla n\u00f6dv\u00e4ndiga begr\u00e4nsningar kunnat forts\u00e4tta, och till stor gl\u00e4dje kan 90 studenter utexamineras den h\u00e4r veckan.<\/p>\r\n

N\u00e4r det g\u00e4ller \u00e5taganden i Sverige, \u00e4r det fortfarande os\u00e4kert om det jag bokat in under h\u00f6sten g\u00e5r att genomf\u00f6ra. Jag tar dock g\u00e4rna emot \u00f6nskem\u00e5l om bes\u00f6k f\u00f6r kurser, f\u00f6rel\u00e4sningar och gudstj\u00e4nster fram\u00f6ver, s\u00e5 f\u00e5r vi se vad som eventuellt kan bli m\u00f6jligt.<\/p>\r\n

Detta \u00e5r kommer tvekl\u00f6st att g\u00e5 till historien, precis som 1918 d\u00e5 spanska sjukan satte sina outpl\u00e5nliga avtryck p\u00e5 en redan sargad v\u00e4rld. Omkring 500 miljoner m\u00e4nniskor \u2013 kanske n\u00e4stan en tredjedel av v\u00e4rldens befolkning \u2013 ber\u00e4knas ha smittats. D\u00f6dstalen \u00e4r os\u00e4kra men anges ofta till omkring 10%. F\u00f6r egen del t\u00e4nker jag p\u00e5 hur min mormor och hennes syster det \u00e5ret rycktes bort inom loppet av en vecka. Morfar blev ensam med sex barn av vilka min mor bara var \u00e5tta m\u00e5nader. Samh\u00e4llet pr\u00e4glades av sociala klyftor, brist p\u00e5 l\u00e4kemedel och medicinsk kunskap samt utbredd fattigdom, inte minst efter \u00e5ren av v\u00e4rldskrig.<\/p>\r\n

Coronaviruset drabbar oss i ett helt annat Sverige, som f\u00e5tt uppleva en l\u00e5ng tid av fred och en utveckling och ett v\u00e4lst\u00e5nd som \u00e4r n\u00e4rmast exempell\u00f6st i historien. Detta \u00e4r s\u00e4kert en av f\u00f6rklaringarna till att vi p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt \u00e4r s\u00e5 illa f\u00f6rberedda p\u00e5 denna pandemi. Yttre trygghet och s\u00e4kerhet har vi l\u00e4tt bara tagit f\u00f6r givna. Det l\u00f6mska coronaviruset ger oss en kraftig p\u00e5minnelse om hur s\u00e5rbara vi ytterst \u00e4r och hur beroende vi \u00e4r av andra och av varandra. I en situation som denna lockas det b\u00e4sta och det v\u00e4rsta fram b\u00e5de hos oss personligen och i samh\u00e4llet i stort, vilket vi st\u00e4ndigt finner exempel p\u00e5 i dessa dagar.<\/p>\r\n

Mycket kunde n\u00e4mnas, men med tanke p\u00e5 syftet med v\u00e5r stiftelse ska jag nu endast ta upp hur ett gammalt sp\u00f6ke f\u00e5tt nytt liv under den p\u00e5g\u00e5ende pandemin \u2013 antisemitismen. Detta till synes od\u00f6dliga virus har f\u00f6rvisso \u00e5terkommit p\u00e5 ett skr\u00e4mmande s\u00e4tt under senare \u00e5r, men under den h\u00e4r krisen har antisemitismen funnit en nygammal f\u00f6rev\u00e4ndning att v\u00e4dra sina f\u00f6rdomar och sitt hat mot judar. Varenda vecka under den h\u00e4r v\u00e5ren har jag funnit olika uttryck f\u00f6r s\u00e5dan coronainspirerad antisemitism. F\u00f6rst vill jag dock p\u00e5minna om att detta m\u00f6nster \u00e4r v\u00e4lk\u00e4nt i antisemitismens historia. Det kanske mest k\u00e4nda exemplet \u00e4r digerd\u00f6den 1348-51, d\u00e5 judarna genomg\u00e5ende uts\u00e5gs till syndabocken och anklagades f\u00f6r att f\u00f6rgifta brunnar och sprida smitta f\u00f6r att p\u00e5 det s\u00e4ttet m\u00f6rda sina kristna grannar eller utnyttja dem ekonomiskt.<\/p>\r\n

F\u00f6ljden blev f\u00f6r\u00f6dande f\u00f6r Europas judar, som stod v\u00e4rnl\u00f6sa mot den v\u00e5g av judef\u00f6rf\u00f6ljelser som drog fram genom Europa. Historiker har betecknat dessa som de v\u00e4rsta n\u00e5gonsin f\u00f6re F\u00f6rintelsen. Dokument som \u00f6verlevt tyder p\u00e5 att de flesta judiska kommuniteter i det omr\u00e5de som \u00e4r dagens Tyskland utpl\u00e5nades. I stad efter stad plundrades de judiska kvarteren och br\u00e4ndes ner. Judar m\u00f6rdades och \u2013 precis som under F\u00f6rintelsen \u2013 st\u00e4ngdes de ibland in i synagogorna p\u00e5 sabbaten innan dessa sattes i brand.<\/p>\r\n

\"Bryssel,<\/a>
Judar br\u00e4nns 1349 (Bryssel, Biblioth\u00e8que royale de Belgique, MS 13076-77, f. 12v.<\/em>
Wikimedia, Public domain).<\/em><\/figcaption><\/figure>\r\n

Nyligen har jag uppt\u00e4ckt en personlig relation till denna m\u00f6rka historia. N\u00e4r jag skrev min doktorsavhandling \u00f6ver den klassiska rabbinska textsamling som kallas Tosefta<\/em>, \u00e4gnade jag snart sagt varenda dag under tre \u00e5r \u00e5t att tyda och tolka ett hebreiskt manuskript som l\u00e5g till grund f\u00f6r mina forskningar, n\u00e4mligen Die Erfurter Handschrift<\/em> fr\u00e5n 1100-talet, som \u00e4r den \u00e4ldsta Toseftahandskrift som \u00f6verlevt, och som f\u00e5tt sitt namn efter den stad till vilken den f\u00f6rst kan sp\u00e5ras och d\u00e4r den ocks\u00e5 senare uppt\u00e4cktes. Allt talar f\u00f6r att den beslagtogs n\u00e4r judarna i Erfurt plundrades och m\u00e5nga d\u00f6dades i en massaker i mars 1349. Sedan hamnade den (tillsammans med m\u00e5nga andra judiska manuskript och andra v\u00e4rdesaker) i staden Erfurts \u00e4go. Handskriften uppt\u00e4cktes d\u00e4refter 1879 i den evangelisk-lutherska kyrkans bibliotek i det som en g\u00e5ng varit det augustinerkloster d\u00e4r Martin Luther var munk. Sedan s\u00e5ldes den till Berlins nationalbibliotek, d\u00e4r den fortfarande finns. Utan att veta det, har jag allts\u00e5 p\u00e5 ett mycket bokstavligt s\u00e4tt kommit i ber\u00f6ring med ett skriande exempel p\u00e5 digerd\u00f6dens judef\u00f6rf\u00f6ljelser. En judisk forskare, Eliyahu Gurevich, ber\u00e4ttar i inledningen till en \u00f6vers\u00e4ttning av en Toseftatext 2010 att han sj\u00e4lv sett blodfl\u00e4ckar p\u00e5 handskriften.<\/p>\r\n

Det kan ocks\u00e5 vara v\u00e4rt att minnas att m\u00e5nga judar lyckades fly undan dessa massakrer \u00f6sterut, och d\u00e5 fann en fristad i Polen och Litauen under 600 \u00e5r, innan nazisterna utrotade de flesta av dem. Ungef\u00e4r h\u00e4lften av F\u00f6rintelsens sex miljoner offer bodde i dessa b\u00e5da l\u00e4nder. En rottr\u00e5d till denna ofattbara tragedi \u00e4r allts\u00e5 att finna i digerd\u00f6dens Europa.<\/p>\r\n

\u00c4ven d\u00e5 \u00e4r kyrkans roll ett sorgligt kapitel, som inneh\u00e5ller det mesta fr\u00e5n passivitet till religi\u00f6st grundat judehat omsatt i handling. Om mycket kunde ske med biskopens goda minne, g\u00e4llde det dock inte p\u00e5ven under dessa \u00e5r, Clemens VI (1342-52). I tv\u00e5 p\u00e5vliga skrivelser (bullor) 1348 deklarerade han att de som lade skulden f\u00f6r pesten p\u00e5 judarna var f\u00f6rvillade av dj\u00e4vulen. Han p\u00e5minde om att judarna sj\u00e4lva p\u00e5 m\u00e5nga h\u00e5ll drabbades av samma farsot, liksom andra folk som bodde i omr\u00e5den d\u00e4r inga judar fanns. Att hans f\u00f6rs\u00f6k att stoppa f\u00f6rf\u00f6ljelserna av judar till stor del misslyckades beror sannolikt p\u00e5 att judehatet blivit en del av det g\u00e4ngse tankem\u00f6nstret efter sekler av antijudisk teologi och f\u00f6rkunnelse.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Efter denna historiska tillbakablick \u00e5terv\u00e4nder vi till dagens pandemi. Man beh\u00f6ver som sagt inte s\u00f6ka l\u00e4nge f\u00f6r att k\u00e4nna igen m\u00f6nstret \u2013 eller snarare monstret \u2013 fr\u00e5n svunna tider. Det f\u00f6refaller n\u00e4rmast otroligt att det i skuggan av judehatets historia finns m\u00e4nniskor som fortfarande tror p\u00e5, sprider och finner lyssnare och efterf\u00f6ljare till sina l\u00f6gner och konspirationsteorier om judar och judendom. M\u00e4rkligt \u00e4r ocks\u00e5 att detta hatets virus dyker upp i de flesta milj\u00f6er fr\u00e5n fattiga till rika och fr\u00e5n h\u00f6ger till v\u00e4nster p\u00e5 den politiska skalan.<\/p>\r\n

Vad s\u00e4gs d\u00e5 om judar idag? Jag tycker mig se tv\u00e5 huvudteman med allehanda variationer. F\u00f6r det f\u00f6rsta att judar och\/eller staten Israel har orsakat pandemin f\u00f6r att tj\u00e4na pengar p\u00e5 den eller f\u00f6r att vinna politiska f\u00f6rdelar. Jag t\u00e4nker att om judiska eller israeliska forskare skulle bli f\u00f6rst med att finna en verkligt effektiv medicin eller ett s\u00e4kert vaccin mot coronaviruset, skulle denna konspirationsteori omedelbart finna bekr\u00e4ftelse bland dessa som s\u00f6ker \u2013 och finner \u2013 en judisk syndabock i det de mest ogillar i tillvaron, oavsett om det g\u00e4ller politik, kultur, religion eller n\u00e5got annat. Jordm\u00e5nen f\u00f6r antijudiska f\u00f6rdomar har kultiverats under seklernas g\u00e5ng och till slut blivit en del av Europas kulturarv, allts\u00e5 n\u00e5got som m\u00e5nga inte utan vidare l\u00e4ngre reagerar p\u00e5.<\/p>\r\n

Den andra kopplingen mellan coronakrisen och ren antisemitism \u00e4r \u00e4nnu mera obehaglig, eftersom den inneb\u00e4r ytterligare ett steg. Snarare \u00e4n orsaken<\/em> till krisen framst\u00e4lls judar och\/eller staten Israel d\u00e5 som sj\u00e4lva viruset<\/em> som m\u00e5ste bek\u00e4mpas, f\u00f6r att inte s\u00e4ga det rent ut \u2013 vilket ocks\u00e5 f\u00f6rekommer \u2013 utrotas, f\u00f6rintas. Denna mordiska antisemitism \u00e4r begr\u00e4nsad till framf\u00f6r allt tv\u00e5 kategorier: dels nazister och andra extrema rasister, dels islamistiska organisationer och stater i Mellan\u00f6stern och deras representanter runt om i v\u00e4rlden \u00e4nda upp p\u00e5 officiell niv\u00e5.<\/p>\r\n

Jag kan inte r\u00e4kna alla karikatyrer jag sett i v\u00e5r som framst\u00e4ller judar p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt att man ser likheten med den k\u00e4nda modellen av coronaviruset. Det \u00e4r en modernare variant av 30-talets j\u00e4mf\u00f6relser mellan judar, smitta och skadedjur. V\u00e4rst av alla \u00e4r Iran och de terrororganisationer som de st\u00f6der, framf\u00f6r allt Hizbollah i Libanon och Hamas i Gaza, men denna typ av antisemitism \u00e4r vida spridd i kretsar d\u00e4r Mellan\u00f6sternkonflikten st\u00e5r h\u00f6gt p\u00e5 den politiska agendan.<\/p>\r\n

\"Soluppg\u00e5ng<\/a>
Soluppg\u00e5ng \u00f6ver Golan vid Genesarets sj\u00f6. (Bild: G\u00f6ran Larsson \u00a9)<\/em><\/figcaption><\/figure>\r\n

Antisemitismens virus med dess m\u00e5nga mutationer under tidernas g\u00e5ng l\u00e4r \u00f6verleva l\u00e5ngt efter coronaviruset. Men vi hoppas att kampen f\u00f6r att finna ett motgift kommer att forts\u00e4tta i varje tid och att \u00e4ven v\u00e5r lilla stiftelse p\u00e5 olika s\u00e4tt ska f\u00e5 bidra till den kampen. Jag tackar er alla f\u00f6r att ni finns med i v\u00e5r krets och f\u00f6r den positiva respons vi upplever, inte minst nu n\u00e4r v\u00e5r verksamhet ut\u00e5t m\u00e5ste anpassa sig till vad som \u00e4r m\u00f6jligt. Men p\u00e5 det s\u00e4tt vi f\u00f6rm\u00e5r, forts\u00e4tter vi v\u00e5rt arbete b\u00e5de f\u00f6r att motarbeta antisemitism och f\u00f6r att bygga broar av kunskap, f\u00f6rst\u00e5else och respekt mellan judar och kristna. Behoven \u00e4r stora, och som vi sett g\u00e4ller det inte minst “i pestens tid”.<\/p>\r\n

I mitt n\u00e4sta nyhetsbrev i slutet av sommaren vill jag g\u00e4rna ge er ett konkret exempel p\u00e5 hur vi f\u00f6rs\u00f6ker nyttja den extra tid vi nu har. D\u00e5 hoppas jag kunna presentera ett bokprojekt som vi nu arbetar med och som kommer att belysa f\u00f6rh\u00e5llandet mellan judar och kristna bibliskt, teologiskt, historiskt och dagsaktuellt.<\/p>\r\n

Vi tackar f\u00f6r bokbest\u00e4llningar och g\u00e5vor vi f\u00e5tt, och precis som ni ser vi fram emot dagen d\u00e5 v\u00e5ra v\u00e4gar \u00e5ter kan m\u00f6tas utan restriktioner.<\/p>\r\n

\u00a0<\/p>\r\n

Varma h\u00e4lsningar med alla goda \u00f6nskningar<\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

Er tillgivne<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"G\u00f6ran\"<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ladda ner Rundbrevet som PDF-fil H\u00c4R<\/a><\/em><\/strong>.<\/p>\r\n\r\n\r\n

\r\n\r\n\r\n

G\u00f6ran Larssons jubileumsfond f\u00f6r judisk-kristna relationer<\/strong>
Adress i Sverige: Sommarv\u00e4gen 1, 177 61 J\u00e4rf\u00e4lla; tel. 073-0949504
E-postadress: goran.larsson@judiskkristnarelationer.se<\/a>
Hemsida: www.judiskkristnarelationer.se<\/a>
PlusGiro: 195 85 45-4; Bankgiro: 5374-4249
Swish: 1230 872 424<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Stockholm den 5 juni 2020   K\u00e4ra v\u00e4nner! F\u00f6rst och fr\u00e4mst hoppas jag att ni som l\u00e4ser denna h\u00e4lsning \u00e4r vid god h\u00e4lsa och gott … Continue reading “Rundbrev juni 2020”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":39842,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-39841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rundbrev"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39841"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41952,"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39841\/revisions\/41952"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/39842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.judiskkristnarelationer.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}